年华易老 技·忆永存

为庆祝我国第17个“文化和自然遗产日”，在文化和旅游部非物质文化遗产司业务指导下，国家图书馆联合全国182家各级各类图书馆举办“年华易老，技·忆永存——第四届国家级非物质文化遗产代表性传承人记录工作成果展映月暨工作回顾展”系列活动。

 崇左市图书馆作为联合主办单位，2022年6月10日——2022年7月10日，每天通过微信公众平台展出5部国家级非遗代表性传承人的优秀项目。这些综述片分别以“故事故人”“乐舞多情”“匠心致美”“天人和合”四大单元（十五个主题）呈现，立体展示了国家级非物质文化遗产代表性传承人的成长经历、技艺特点、代表作品、传承教学等内容，通过观赏影片，观众们不仅能领略到非物质文化遗产代表性传承人的技艺和风采，还能了解到非物质文化遗产根植于不同民族、不同地域所焕发的魅力和风情。

      库尔班·托合塔西，1932年出生，男，塔吉克族，新疆喀什人，国家级非物质文化遗产代表性项目塔吉克族鹰舞代表性传承人。塔吉克族是我国古老的民族之一，他们视鹰为强者、英雄，在民间广布有关鹰的民歌和传说，甚至连舞蹈的起源都与鹰的习性、动态联系在一起，于是形成了鹰舞。塔吉克族舞蹈特色的形成和伴奏乐器及其特有的演奏方法密不可分，鹰笛、手鼓、拉巴甫（热瓦甫）、布兰孜库姆、塔吉克式艾捷克都是其广泛使用的民间乐器。鹰舞的主要形式有“恰甫苏孜”“买力斯”“拉泼依”等。库尔班·托合塔西继承了其父的鹰舞、吹奏鹰笛的技巧，是塔吉克族公认的优秀民间歌舞艺人。他跳的鹰舞动作优美，既能独舞也能与他人对舞，也可边唱边跳，体现了鹰舞的古老风格。

       文琰森，1941年出生，男，广东深圳人，国家级非物质文化遗产代表性项目狮舞（松岗七星狮舞）代表性传承人。松岗七星狮舞是分布于深圳市宝安区松岗街道及相邻地区的一种传统舞蹈，起源自清末民初当地民众在文氏宗祠前为纪念南宋著名爱国将领文天祥而举行的狮舞表演，至今已有百余年历史。它与其他狮舞表演的主要区别在于伴奏的锣鼓乐节奏为“七拍半”，且有逗蛇、蜈蚣阵、螃蟹阵、鲤鱼青、砂煲阵、椰子青等技艺玩法。七星狮以狮头颜色区分为文狮和武狮，同时也代表着三国时期不同人物。文琰森，艺名文琰，9岁拜“七星狮”传人焦贤为师，学习七星狮舞。1968年赴香港工作，其间带徒教授狮舞。他成立的“山门文琰醒狮训练社”成为深圳及香港有名的狮舞门派。2006年以来，在松岗不断招收新学员传授七星狮艺，积极参加各项醒狮活动和表演。

      旺腊，1946年出生，男，傣族，云南瑞丽人，国家级非物质文化遗产代表性项目傣族孔雀舞代表性传承人。傣族孔雀舞是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞最具代表性。瑞丽傣族孔雀舞以单人舞为主，也有双人孔雀舞，舞者以男性居多。旺腊1957年开始学跳孔雀舞，曾师从帅喊很、莫恩帅、莫喊帅、瑞板、毛相等人，他吸收了各位老师跳孔雀舞的精髓，并将它们融会贯通，因此他的舞蹈风格别有一番风味，特别是他的眼神、抖肩等动作能惟妙惟肖地模拟孔雀的形象。

      代三海，1956年出生，男，汉族，甘肃武山人，国家级非物质文化遗产代表性项目鼓舞（武山旋鼓舞）代表性传承人。武山旋鼓舞是一种古老的民间舞蹈，又称羊皮鼓舞，舞蹈表演套路与早期的行军布阵相关，一个套路就是一个阵势，各个套路的鼓点、节拍和步伐不同，有“狮子滚绣球”“十字垫梅花”“二龙戏珠”“观音过桥”等多个阵势，表演少则十几人，多则上百人或上千人，以男性青壮年为主。舞蹈动作粗犷豪放，剽悍威武。代三海是鼓舞的“鼓头”，一边敲锣一边负责指挥队形变化。1973年代三海跟随父亲代吉成开始学习武山旋鼓舞技艺，经过不断的勤学苦练，于1980年掌握了武山旋鼓舞的各种套路技艺与表演要领。代三海是当地影响力较大的旋鼓师傅，在表演的同时不断地培养下一代的传承人。

陈德福，1942年出生，男，汉族，浙江温岭人，国家级非物质文化遗产代表性项目鼓舞（大奏鼓）代表性传承人。《易·系辞》中有“鼓之舞之以尽神”之语，既形象地反映出中华鼓舞历史的悠久，又提纲挈领地道出了其主要功能。大奏鼓原名“车鼓亭”，是浙江省温岭市石塘镇一带流行的渔村传统舞蹈。大奏鼓是元宵节扛台阁时的表演节目，最初由八九人表演，后来发展到数十人，最多时可达60人。演出过程中，男演员脸部以重彩化妆，头戴羊角状装饰和大耳环，赤脚扮成“渔婆”，边走边扭，这在汉族舞蹈中是不多见的，对研究浙江省的民间舞蹈和民间习俗，以及人居迁徙、文化传播存在一定价值。陈德福的父亲是当地有名的鼓手，陈德福20世纪70年代末开始跟随父亲学习跳大奏鼓。如今，他也担负起传承大奏鼓的责任，除家族内部传授外，还在非遗传承基地担任教学工作，力争将原汁原味的大奏鼓代代传承下去。