年华易老 技·忆永存

为庆祝我国第17个“文化和自然遗产日”，在文化和旅游部非物质文化遗产司业务指导下，国家图书馆联合全国182家各级各类图书馆举办“年华易老，技·忆永存——第四届国家级非物质文化遗产代表性传承人记录工作成果展映月暨工作回顾展”系列活动。

 崇左市图书馆作为联合主办单位，2022年6月10日——2022年7月10日，每天通过微信公众平台展出5部国家级非遗代表性传承人的优秀项目。这些综述片分别以“故事故人”“乐舞多情”“匠心致美”“天人和合”四大单元（十五个主题）呈现，立体展示了国家级非物质文化遗产代表性传承人的成长经历、技艺特点、代表作品、传承教学等内容，通过观赏影片，观众们不仅能领略到非物质文化遗产代表性传承人的技艺和风采，还能了解到非物质文化遗产根植于不同民族、不同地域所焕发的魅力和风情。

宋光生，1941年出生，男，汉族，河南邓州人，国家级非物质文化遗产代表性项目板头曲代表性传承人。板头曲为中州古曲，用筝、琵琶、三弦等乐器演奏，是中华民族音乐遗产中的经典。因其主要是在河南曲子正式演唱之前，用独奏、合奏等形式演奏的前奏乐曲，故亦称“板头曲”或“河南曲子板头曲”。宋光生曾师从曹东扶、何宜之、王之扶等学习古筝板头曲、大调曲的演奏、演唱及三弦、琵琶等乐器，先后在县曲剧团、豫剧团、南阳铁路文工团、邓州市文化馆等单位从事音乐设计和演奏。其代表曲目有《山坡羊》《高山流水》等，曾发表《论三不各》等多种论著。

苏统谋，1939年出生，男，汉族，福建晋江人，国家级非物质文化遗产代表性项目南音代表性传承人。南音是集唱、奏于一体的表演艺术，是中国现存最古老的乐种之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞箫、二弦、三弦、拍板等乐器演奏，以“乂工六思一”5个汉字符号记写乐曲。其演唱形式、乐器形制、宫调旋律、曲目曲谱及记谱方式独特，为研究中国古代音乐提供了丰富的历史信息。苏统谋自幼随父亲苏宗家学习南音。他尤其擅长洞箫演奏及唱腔艺术，多次率团出访演出。他发起了每三年举办一次的南音大赛，聚集南音人才，促进技艺交流，至今已坚持了20多年，为南音艺术的传承和壮大做出了杰出的贡献。

华尔贡，1949年出生，男，藏族，甘肃甘南人，国家级非物质文化遗产代表性项目藏族民歌（甘南藏族民歌）代表性传承人。藏族民歌可分为山歌（牧歌）、劳动歌、爱情歌、风俗歌、诵经调等类型。甘南藏族民歌是流行于甘肃省甘南藏族自治州的一种歌唱形式，其歌词和乐曲不通过书面传承，而由艺人口传心授，曲调变化很少，演唱时不用器乐伴奏。甘南藏族民歌集中反映了当地人的生活习俗、原始宗教信仰和审美观念，是民俗学、社会学、民族学、音乐学等方面研究的重要参考材料。华尔贡收集、整理了多首当地民歌，成为一名“阿里”琴弹唱艺术的传承者。他致力于藏族民歌的传承教学，培养出许多优秀的弹唱人才，一定程度上推动甘南藏族民歌弹唱艺术的发展与传播。

玉苏甫江·亚库甫，1936年出生，男，维吾尔族，新疆伊犁人，国家级非物质文化遗产代表性项目维吾尔族鼓吹乐代表性传承人，2019年逝世。维吾尔族鼓吹乐具有悠久的历史，它是维吾尔民族特有的器乐乐种，广泛流布于新疆各维吾尔族聚居区。它既可演奏《十二套伊犁维吾尔族鼓吹乐套曲》之类相对固定的鼓吹乐套曲，也可演奏维吾尔木卡姆片断和流传于各地的维吾尔族歌舞音乐。维吾尔鼓吹乐曲来源很多，包括民间歌曲、民间舞曲、民间说唱及木卡姆古典音乐等。维吾尔族鼓吹乐在维吾尔族的各种节日庆典和人生礼仪中发挥着极其重要的作用，具有极高的艺术和文化研究价值。玉苏甫江·亚库甫擅长纳格拉鼓演奏和制作，1954年即随伊宁市文工团到各县市演出，1965年至1992年在伊犁州皮革厂工作，其间多次参加各类演出。1994年出版《伊犁纳格拉鼓》盒式磁带。从艺以来，他培养了众多弟子。

齐·宝力高，1944年出生，男，蒙古族，内蒙古通辽人，国家级非物质文化遗产代表性项目蒙古族马头琴音乐代表性传承人。马头琴是蒙古族音乐文化的典型代表，无论是它的造型、制作材料，还是它的音质音色、音乐表现风格和演奏方法，均体现着蒙古族的性格内涵，充分反映了蒙古族游牧生活的历史形态,表达着蒙古族对自然宇宙哲学性的思考和体悟。齐·宝力高是杰出的演奏家和作曲家、音乐教育家，国家一级演员。他师承著名马头琴演奏家桑都仍先生，1958年开始任马头琴演奏员，吸收各派别的特点，同时学习作曲。他先后两次对马头琴的制作材料进行改革，并且统一了马头琴的演奏法，大大提高并且丰富了马头琴的艺术表现力。