年华易老 技·忆永存

“年华易老，技·忆永存——第四届国家级非物质文化遗产代表性传承人记录工作成果展映月暨工作回顾展”系列活动于2022年6月10日至7月10日举办。此次活动由文化和旅游部非物质文化遗产司指导，国家图书馆主办，全国182家图书馆联合主办，国家图书馆中国记忆项目中心承办。

  自2015年起，受文化和旅游部非物质文化遗产司委托，国家图书馆中国记忆项目中心开始承担国家级非物质文化遗产代表性传承人记录工作的学术咨询和验收工作，并于2018年起连续举办三届展映月系列活动，集中展示此项记录工作的优秀成果。此次活动所展映的115部综述片来源于已完成验收的872项国家级非物质文化遗产代表性传承人记录工作项目中的优秀项目，其中有20部是刚刚评选出的优秀成果，首次与公众见面。

       崇左市图书馆作为联合主办单位，2022年6月10日——2022年7月10日，每天通过微信公众平台展出5部国家级非遗代表性传承人的优秀项目。这些综述片分别以“故事故人”“乐舞多情”“匠心致美”“天人和合”四大单元（十五个主题）呈现，立体展示了国家级非物质文化遗产代表性传承人的成长经历、技艺特点、代表作品、传承教学等内容，通过观赏影片，观众们不仅能领略到非物质文化遗产代表性传承人的技艺和风采，还能了解到非物质文化遗产根植于不同民族、不同地域所焕发的魅力和风情。

刘则亭，1944年出生，男，汉族，辽宁盘锦人，国家级非物质文化遗产代表性项目古渔雁民间故事代表性传承人。“古渔雁”民间故事是对“古渔雁”群落生产生活、习俗传统、文化信仰等的全方位反映，具有重要的历史和文化价值。刘则亭是“古渔雁”后代，从小就在祖父、外祖父、父亲、母亲及老一代打渔人那里听取了大量关于“古渔雁”的民间传说故事,并从1970年开始有意识地进行收集、整理与记录，先后出版了《渔家的传说》等书籍。他至今已能讲述1200多则“古渔雁”民间故事，语言生动质朴，并穿插一些渔歌、号子，以增强故事的表现力。他还注重收集船锚、海碗等实物，使“古渔雁”民间故事有可依托的物质载体，并以此为基础，成立了辽河口“古渔雁”文化遗产博物馆。

朱小和，1940年出生，男，哈尼族，云南元阳人，国家级非物质文化遗产代表性项目四季生产调代表性传承人。四季生产调是著名的梯田农耕生产生活经验的总结。哈尼族在漫长的历史进程中积累了丰富的经验，他们将这些经验总结提炼为通俗易懂的歌谣，用口传心授的方式，在火塘边、酒桌上，或在田边地脚一代代传承，使哈尼农耕生产生活一直延续千百年，成为这个民族独特的文化现象。朱小和生长在哈尼莫批（哈尼族祭司）世家，从记事起就跟随祖父出入演唱场所，并很快精熟了哈尼族主要的古典诗歌。他的演唱吐字清晰、唱腔圆润，富有强烈的感染力，成为元阳、红河、绿春、金平等县公认的祭司。

乔玉安，1944年出生，男，汉族，甘肃酒泉人，国家级非物质文化遗产代表性项目河西宝卷代表性传承人，2019年逝世。河西宝卷主要流传于甘肃省河西走廊一带，该地区是我国至今仍有讲唱活动的少数地区之一。宝卷是在唐代敦煌变文、俗讲以及宋代说经的基础上发展而成的民间说唱。宝卷的主要形式是在讲唱过程中韵白结合，有说有唱，其内容寓教于乐，旨在劝人行善尽孝、勤劳节俭、诚实做人、温良恭谦等。乔玉安是河西宝卷的第三代传人，代表作品有《金凤卷》《牧牛卷》《黄氏女卷》等。

彭继龙，1949年出生，男，土家族，湖南龙山人，国家级非物质文化遗产代表性项目土家族梯玛歌代表性传承人。梯玛歌是土家族长篇史诗，以“梯玛日”仪式为传承载体，世代口碑相传，集诗、歌、乐、舞为一体，表现开天辟地、人类繁衍、民族祭祀、民族迁徙、狩猎农耕及饮食起居等历史和社会生活内容。唱述以土家语为主，属韵文和散文的综合体，具有很强的文学性。彭继龙是为数不多的能完整传唱土家族梯玛歌的老艺人之一。记录团队在梯玛歌的原生态环境中进行拍摄，不仅如实记录了梯玛歌的吟唱文本、舞蹈和仪式活动，弥补了以往对梯玛歌记录的缺陷；同时还记录了传承人的生活情境，为记录成果增添了人文情怀。

陈兴华，1945年出生，男，苗族，贵州紫云人，国家级非物质文化遗产代表性项目亚鲁王代表性传承人。《亚鲁王》是苗族的一部英雄史诗，采用西部苗语讲述，有时用叙事形式朗读吟唱，有时用道白形式问答，涉及古代人物一万余人，四百余个古苗语地名，二十余个古战场。它与麻山苗族人的葬礼联系在一起，是对亡灵返回亚鲁王国时代历史的神圣唱诵，展现麻山苗族对祖先、神灵、自然的敬仰和崇拜。陈兴华自学习亚鲁王史诗以来，致力于史诗的传唱、整理、保存工作，对史诗文本和仪式内容的完整流传做出了巨大贡献。记录工作围绕陈兴华的实践和传承，真实完整地反映出麻山苗族人对生命、对生存的深刻思考，更好地保存了亚鲁王英雄史诗，为后人的研究与传承提供了宝贵可靠的资料。