第432页 - 崇左市图书馆

《叫魂》是本好书，但孔飞力不能只用个例来证明观点

田海（Barend ter Haar）对中国历史上的谣言的兴趣始于1980年代他在莱顿大学求学时的博士论文。彼时，这位日后成为牛津大学邵逸夫中文讲座教授兼中国研究中心主任的荷兰学者并不知晓美国汉学家孔

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2017-07-07

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比起宋江的虚伪，李逵的伪善更加可怕

施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖，仗义行侠的绿林好汉。他们有属于自己的独特性格和被逼上梁山的成长道路。鲁达的粗中有细，仗义刚正，武松的勇武利落，心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋等

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2017-07-07

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在世俗时代向奥古斯丁学忏悔

查尔斯·泰勒在其巨著《世俗时代》导论的开篇说我们生活在一个世俗时代。时代精神虽在改变，而那些带给人深度思考的阅读体验总是有着对时代精神的反叛和修正。从这个意义上讲，奥古斯丁的《忏悔录》值得来一场信心的

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2017-07-07

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叶攀评《1688》：“光荣革命”远非一场和平的革命

1688-1689年的光荣革命是近代史上最重要的欧洲革命之一。长期以来，在主流历史叙事中，这场革命被认为是一场“和平”的“政治革命”。但是，供职于耶鲁大学的学者平库斯（Steve Pincus）的《1

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2017-07-07

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黛玉葬花：原作中曹雪芹是如何描写这一幕的？

“黛玉葬花”是《红楼梦》中最精彩的片段之一。自《红楼梦》问世以来，它被不同的艺术家以不同的艺术形式进行创作，深受大家喜爱。前人对它的解读，已做了不少的探讨，笔者不揣浅陋，今撰拙文，就曹雪芹是如何写“

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2017-07-07

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《海国图志》未得清廷重视，却启发日本近代意识

魏源（图片来自网络）研读中国近代史，无法绕开魏源和他的名著《海国图志》。这部著作显示了中国文明的伟大：不因失败而失去信心，反而因失败而向强者学习。鸦片战争将要结束，1841年7月，力主抵抗的林则徐却被

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2017-07-07

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辉格与《群居的艺术》：人类该以何种方式在一起？

阿米绪人是基督教新教的一个支系派别，共有约20万人，主要居住在美国及加拿大。阿米绪人拒绝使用汽车及电力等现代设施，过着简朴的生活。辉格认为这样美好的小社群，很难想象在更险恶的环境中如何存活。（资料图/

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2017-07-07

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才高志明是探春的高人之处，也是她最大的悲剧

一、身份、才学与气度探春首次出现，在书中的第二回。通过黛玉的角度来看她，并且是“三春”在一起，也算是一种比较。“第二个（探春）削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”。“

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2017-07-07

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《情人》：杜拉斯如何写沉痛哀婉的爱情？

这种野生的姑娘是文学里的稀罕物，这种早熟的姑娘也是，《飘》里的斯嘉丽，《你好，忧愁》里的塞西尔，都是不往脑袋里装观念的人，靠着生命的本能和欲力生长。在他们身上呈现的自私、专横、野蛮和简单干脆有时候是同

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2017-07-07

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《百年孤独》：没有魔幻，而是物质的崇高

今年是1917年俄国革命一百周年，也是路德宗教改革五百周年，这些纪念日可能会使我们忽视一场仅仅发生在五十年前的文学革命，它标志着拉丁美洲文化出现在一个全新的、更宽广的舞台上。我们后来称这个舞台为“全球

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2017-07-07

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