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共 4672 条
红楼梦:替出份子钱的“姐儿俩”究竟是谁?
在三顺的上一篇文章中,提到在王熙凤的生日时,为了哄贾母开心,王熙凤提到了贾母要替林妹妹和宝兄弟出份子钱,薛姨妈要替薛宝钗出份子钱,邢王二夫人自己出的少,又不替别人出,贾母吃亏了。于是,王熙凤出了一个“
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2018-02-02
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40年,《哥德巴赫猜想》仍令人念念不忘
“我们高兴地向大家推荐《哥德巴赫猜想》一文。老作家徐迟同志深入科研单位写出的这篇激动人心的报告文学,热情讴歌了数学家陈景润在攀登科学高峰中的顽强意志和苦战精神,展示了陈景润对解决哥德巴赫猜想这一著名世
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2018-02-02
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杭侃:再读《宿白未刊讲稿系列》
【编者按】著名考古学家、北京大学资深教授宿白先生于2018年2月1日早晨6时05分在北医三院病逝,享年96岁。本文作者是宿白先生弟子、北京大学考古文博学院院长杭侃,原文发表于《中国文物报》2017年8
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2018-02-02
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许宏:考古学最终应升华到大历史研究
继《最早的中国》、《何以中国》之后,著名考古学者许宏继续他的以“考古学本位”说中国之旅,2016年推出《大都无城》,考察中国历史上尤其是没有文字记载时代的都邑变迁,提出“大都无城”的观点,认为该都邑形
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2018-02-02
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说说《红楼梦》中那些私相传递的事
《红楼梦》第六十二回“射覆”一节,湘云因教香菱射“药”字,被黛玉揭发道:“快罚她,又在那里私相传递呢!”因而湘云被罚了酒。此一节虽是玩笑,书中私相传递的事其实不少,所违反的也多半不是酒令这么无关紧要的
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毕飞宇读汪曾祺《受戒》:倾“庙”之恋
“城可倾,爱不可倾,这是张爱玲的孤岛哲学和孤岛史观,这是一种偷生的哲学,汪曾褀的身上多多少少也有这种哲学。”——毕飞宇倾“庙”之恋——读汪曾祺的《受戒》《受戒》很著名,是汪曾褀先生标志性的作品,简单,
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评《极简进步史》:你以为的进步,其实是失足
罗纳德·莱特的《极简进步史》始于对高更这幅名画的凝视。这本书,是作者对高更问题的回答。在莱特眼中,我们的文明,是一艘满载着过去文明内涵,高速驶向未来的蒸汽船。但是,由于这艘船已经走得太快太远,“世界已
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2018-02-02
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王森的探险:思想是生活的一种方式
《思想是生活的一种方式:中国近代思想史的再思考》王汎森先生学术生涯从研究章太炎入手,其硕士论文取精用弘,甫一问世,即广受好评;随后又对古史辨运动、傅斯年以及明清学术转型作出了独到的研究,其论著被知识界
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2018-02-02
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《纳博科夫短篇小说全集》:一切琐碎都成了吉光片羽
最近,上海译文出版社出版了《纳博科夫短篇小说全集》,该书收入弗拉基米尔·纳博科夫创作的68则短篇小说。出版社方面介绍:这些作品由纳博科夫之子德米特里按照年代顺序编辑而成,这是纳博科夫的短篇小说作品在国
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2018-02-02
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那些曾经喜欢现在却觉非常遥远的书
喜欢总有一种不可言说的成分掺杂其中,或许随着时间飘落,或许随着时光沉淀更显深沉。如果以相对视角来看,与我们的现在相比,过去的自己往往显得几分稚气,或许那时也可称“不识人生之味的年代”。如朴树所唱,“最
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