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走近孔子——读《〈论语〉真义》有感
赵又春先生是我在北大哲学系学习时的老同学,曾长期在湖南工作,现侨居加拿大。虽相距遥远,但我俩的心是相通的,都钟情于中华优秀思想文化,并致力于相关学术研究。他多年用心解读孔子和《论语》,已出版三部书,而
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2017-02-02
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曹东勃评《喂养中国小皇帝》:“小皇帝”的新问题
鸡年春节过后的电视荧屏上,从文艺晚会到严肃的时政新闻,总不时见到带有鼓励生育二孩暗示的各种片段。回望1980年到2015年这三十五年的独生子女政策区间,品味宣传报道基调的这种跳跃性,真有种“三十年河东
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2017-02-02
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评陆扬《清流文化与唐帝国》
中晚唐政治史研究在过去十多年经历了突飞猛进的发展,已成为中古史研究中最瞩目的焦点之一。这其中,包括大量中晚唐墓志在内的新出石刻资料的刊布与整理,无疑是推动其发展的重要外因。而新世纪以降,中古学界对“唐
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2017-01-01
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卜正民谈《哈佛中国史》
卜正民早在主编六卷本《哈佛中国史》之前,卜正民(Timothy Brook)的著作中译本,如《纵乐的困惑》《维梅尔的帽子》《杀千刀》《秩序的沦陷》等,就已得到国内读书界的关注和好评。这位英俊的汉学家被
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2017-01-01
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《种瓜得豆》:“启蒙”的讽刺剧
张仲民:《种瓜得豆:清末民初的阅读文化与接受政治》(社会科学文献出版社,2016年)历史撰写的四种叙事原型:浪漫剧、喜剧、悲剧、讽刺剧海登·怀特在《元史学:十九世纪欧洲的历史想象》一书中归纳了历史撰写
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2017-01-01
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文字与心史:解读刘大鹏及《退想斋日记》
生活在清末山西的乡绅刘大鹏断不会想到,自己的日记在其逝世半个多世纪之后会在中外史学界引起轰动。他从1890年开始写日记,直到临终之时连续记录了五十一年,现在尚存有日记四十一年。《退想斋日记》的时间跨度
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2017-01-01
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艺术家们的纽约“陷阱”——读唐颖《上东城晚宴》
图为美国画家爱德华·霍珀的画作《日落咖啡馆》,资料图片纽约是一个又大又红的苹果,谁都可以啃一口的那种。这个大苹果却又是粗硬得很,用纽约人自己的话来说,rough and tough。据说能在纽约生存的
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2017-01-01
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十年一修 《辞海》大成
《辞海》第六版典藏本1936年,第一版《辞海》在上海出版。80年里经历多次修订,目前已出至第六版。《辞海》自第三版起,十年一修,历次修订均逢共和国的“大庆之年”,第七版《辞海》的编纂工作已于2015年
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2017-01-01
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《爱与黑暗的故事》,为疏离的世界撒下诗章
《爱与黑暗的故事》[以色列]阿摩司·奥兹 著,钟志清 译,译林出版社 2007我几乎是一口气读完以色列作家阿摩司·奥兹的《爱与黑暗的故事》。这本自传体小说就像一块巨大的磁石,吸引我一行接一行读下去,从
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2017-01-01
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回归中国古代散文的世界
中国古代散文从上古延续到晚清,是一座内涵丰富、数量庞大、亟待挖掘的学术宝库。在浩瀚的历史长河中,从经世济民、精思博学、传情言性,到描写社会、塑造历史、表现习俗,散文承担着其他文体难以取代的巨大的社会作
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2016-12-12
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