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《肇造区夏》:宋朝国族主义——历史真实抑或假象?
《肇造区夏:宋代中国与东亚国际秩序的建立》,[瑞士]谭凯 (Nicolas Tackett)著,殷守甫译,社会科学文献出版社2020年6月出版,376页,68.00元“国族”(nation)、“国族主
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2020-11-11
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李昕升读《岂不怀归:三和青年调查》:何以为家?
《岂不怀归:三和青年调查》,田丰、林凯玄著,海豚出版社2020年8月出版, 288页,58.00元我关注“三和大神”大概与田丰先生在同一时间,也就是2018年日本NHK纪录片《三和人才市场:中国日结1
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2020-11-11
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范昀:启蒙的眼泪
一尼尔·波茨曼写过一本关于十八世纪的小书,题目耐人寻味——“建造一座通往十八世纪的桥:过往如何改善我们的未来”(Building a Bridge to the 18th Century: How t
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2020-11-11
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在加缪诞辰107周年,重读他有哪些现实意义?
“人终有一死,而他们活得并不幸福”。1944年,25岁的法国作家加缪在《卡利古拉》中写道。加缪,一个作家、一个思想者。“阿尔贝·加缪”,20世纪人类文化史上最闪耀的名字之一。他曾在一张标明1951年3
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2020-11-11
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理解这个世界,我们需要什么样的批评家?
11月7日,“我们心爱的批评家——《既有集》新书分享会”在思南读书会举行。书评人刘铮(笔名“乔纳森”)从广州来到上海,与沪上批评家黄德海、张定浩聊起了他们各自最爱的批评家。据说,这场分享会的预告出来后
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2020-11-11
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伍伶飞:灯塔——海洋文明的历史景观
埃里克·杰·多林(Eric Jay Dolin)的《辉煌信标:美国灯塔史》从近代美国灯塔的初设到发展、从鼎盛再到自动化的全面推行,从灯塔面临的自然环境到社会经济状况、从和平时期到战争状态,从灯塔守护人
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2020-11-11
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宫本辉《烧船》:弃陆行舟
死生之辨是文学永恒的主题。故而发现生与死之间的深渊,在深渊上危险地行走,并把冥府的消息告知生者,似乎正是作家的职责之一。而做不到这一点的作家,就算技法“一流”,恐也难称“伟大”。这种伟大仅关乎作家的境
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2020-11-11
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分道合击:冯友兰《中国哲学史》佛学部分的两篇书评
1935年版《中国哲学史》冯友兰晚年回顾自著两卷本《中国哲学史》,承认其弱点之一,在“讲佛学失于肤浅”。林志钧看过书稿坦言:“讲也就是这么讲,可是总觉得不是那个样子。”(冯友兰《三松堂自序》,三联书店
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2020-11-11
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探幽索隐,研赜发微——读《唐宋书法史拾遗》
在书法史研究中,从书家个案入手,以人物研究为中心,重视书家传记和年谱编写,在做好周边资料工作的同时,采取“知人论世”的方式对书家的理论和创作进行阐释。这是暨南大学陈志平教授的书法史研究方法,他早岁以治
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2020-11-11
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严鹏评《巨兽》:乘风破浪的大工厂与流动的工业文化
《巨兽:工厂与现代世界的形成》,[美]乔舒亚·B.弗里曼著,李珂译,索·恩︱社会科学文献出版社2020年5月出版,448页,79.00元“一切坚固的东西都烟消云散了。”对于支配着现代世界的现代性来说,
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2020-11-11
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