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毕飞宇读汪曾祺《受戒》:倾“庙”之恋
“城可倾,爱不可倾,这是张爱玲的孤岛哲学和孤岛史观,这是一种偷生的哲学,汪曾褀的身上多多少少也有这种哲学。”——毕飞宇倾“庙”之恋——读汪曾祺的《受戒》《受戒》很著名,是汪曾褀先生标志性的作品,简单,
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2018-02-02
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评《极简进步史》:你以为的进步,其实是失足
罗纳德·莱特的《极简进步史》始于对高更这幅名画的凝视。这本书,是作者对高更问题的回答。在莱特眼中,我们的文明,是一艘满载着过去文明内涵,高速驶向未来的蒸汽船。但是,由于这艘船已经走得太快太远,“世界已
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2018-02-02
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王森的探险:思想是生活的一种方式
《思想是生活的一种方式:中国近代思想史的再思考》王汎森先生学术生涯从研究章太炎入手,其硕士论文取精用弘,甫一问世,即广受好评;随后又对古史辨运动、傅斯年以及明清学术转型作出了独到的研究,其论著被知识界
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2018-02-02
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《纳博科夫短篇小说全集》:一切琐碎都成了吉光片羽
最近,上海译文出版社出版了《纳博科夫短篇小说全集》,该书收入弗拉基米尔·纳博科夫创作的68则短篇小说。出版社方面介绍:这些作品由纳博科夫之子德米特里按照年代顺序编辑而成,这是纳博科夫的短篇小说作品在国
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2018-02-02
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那些曾经喜欢现在却觉非常遥远的书
喜欢总有一种不可言说的成分掺杂其中,或许随着时间飘落,或许随着时光沉淀更显深沉。如果以相对视角来看,与我们的现在相比,过去的自己往往显得几分稚气,或许那时也可称“不识人生之味的年代”。如朴树所唱,“最
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2018-02-02
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《王城如海》:切入生命咽喉的剃须刀
《王城如海》呈现了一种中国式的思维方式,它体现了一个人对自我内心之恶的不容忍,希望获得“清洗”、得到救赎的愿望。这种救赎是每一个人的,就像一把切入生命咽喉的“剃须刀”一样,让我们疼痛不已,不断审视和拷
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2018-01-01
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袭人凭什么认为,与贾宝玉初试云雨情不越礼?
谈袭人与宝玉的关系的文章有很多,关于初试云雨情是否越礼的文章也有很多。这是个一直没有统一认识的疑案。之所以在这个问题上争论不休,核心是因为《红楼梦》朝代无从稽考,典章制度也并非是某个特定朝代的,所以说
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2018-01-01
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汪子嵩:《亚里士多德关于本体的学说》
汪子嵩,1921年生,浙江杭州人,西南联大1941级学生。著名希腊哲学史学家、学者。1945年毕业于西南联大哲学系,后考入北京大学文科研究所,从陈康先生学习希腊哲学。1949—1964年在北京大学哲学
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2018-01-01
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走出“现代化”的阴影:怎样写一部优秀的世界史
世界历史从来都很难写。自地理大发现以来,世界联成一个整体,历史的广度深度空前沿展。同时,历史研究日益标准化、专业化。史学家穷其一生,只能成为某一领域的专家。这产生了两种世界史的写法:一种是地区史拼接成
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2017-09-09
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城乡之间辗转的背后,是一家三代人的离合与聚散
撰文▼张弘(检书作者)户籍政策让我们和孩子分离了15年熊景维的《通往城市之路:农民工住房与市民化》,讲述的都是我多年亲历和熟悉的事情:早年生活于湖北老家时,父母从云梦县隔蒲镇到90公里之外的武汉做菜贩
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2017-09-09
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